我們搬家了……
我們的新網址：
這個新網址，方便記憶，也少了 Blogger 的一些限制，但缺點是要自己花工夫動手設計。我用 Weebly 設計網頁，算是最簡單的方法，但原來也要懂一點點 HTML 配合才成。我現在一邊學習電腦語言，一邊寫網頁，有一點點像百多年前西方宣教士來華，一邊學中文，一邊中譯聖經，雖然我比他們輕鬆千萬倍，但也略可體驗邊學邊做的辛酸！
我們搬家了……
本網誌也停止更新了。
我們在新網址見！
2014年10月22日 星期三
2014年5月5日 星期一
免費閱讀聖經
聖經出版機構都以傳福音為己任，大都願意提供免費網上版，像漢語聖經協會的助理總幹事李耀華接受我的訪問時解釋，他們把新的聖經譯本全文和註釋都免費放在互聯網，是他們眾董事和總幹事的意願，主要原因是為讀者服務，多於推銷新的譯本。如果大家讀過免費版後感到滿意，通常都會另購印刷版，否則也會愛心奉獻。
這位向我詢問的姊妹，曾經在神學院進修，卻不知道台灣聖經公會已把《現代中文譯本修訂版》免費上網。可能她在神學院進修時，只依賴印刷品研習，或者神學院的圖書館「服務周到」，提供了多種聖經軟件給學生免費使用，令學生畢業後不懂自己去找？我不知道實際情況如何。
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今天閱讀聖經，可以利用多種電子器材，方便隨時隨地與神聯繫。相片名稱："How
do you like to read the Bible?" 攝影師： Kahunapule Michael Johnson (版權許可：Creative Commons BY-NC-SA 2.0)
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一九七七年的蘋果電腦 (Apple II)，暫存記憶體容量
比今天手提電話 iPhone 5 少萬餘倍。Apple II 和 iPhone 同樣是蘋果公司的出品，約相隔三十年。
Wikimedia
Commons; licensed under the
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* 這只是指暫存記憶體(random access memory, RAM)，還未計快閃記憶體(flash memory)。
繼續閱讀：
2014年4月24日 星期四
「香港乜都有」？
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| 圖片來源：香港聖經公會網頁(公平處理條款) |
香港是自由港，沒有進口關稅或銷售稅，行銷成本低，輕工業發達，也是世界航運中心。不說別的，單就聯合聖經公會出版的聖經而言，今天的少年人也許猜不到，當年全世界的英文及法文聖經，許多都在香港印刷釘裝，因為成本低廉，印刷品質也不錯；中文聖經更不消說，當年差不多全世界的中文聖經都在香港印製。
當年香港人「信心爆棚」，今天信心卻過度薄弱，其實不必如此。早幾天我寫〈國內見聞：新約並排版六對照〉，未經求證我便妄下判斷，說六種譯本並排的聖經，應該難以在香港出版，當時我估計因為其中涉及《思高譯本》和 New Revised Standard Version ，版權不屬於聯合聖經公會，出版成本難免增加；此外，六種譯本並排，頁數不會少，排版和印刷成本也不輕。可是，原來我錯了！香港人靈活變通但遵守法紀的特質，仍然未變！香港仍然「乜都有」！
老友 Kenny 兄剛告訴我，原來我在上海找到的這個版本，香港聖經公會也同時發行，也是簡體字版，在香港聖經公會的網上書店和香港書城也有發售，硬面釘裝，售價港幣190元(國際書號 978 962 293 8595)。由於與上海出售的版本一模一樣，只是出版單位名稱有異，因此估計，背後策劃在國內出版的，其實也是香港聖經公會。
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| 圖片來源：香港聖經公會網頁(公平處理條款) |
在此再次向 Kenny 兄的支持和鼓勵致萬二分謝意！
2014年4月20日 星期日
國內見聞：新約並排版六對照
最近疏於寫作，懒惰是主因，但經常不在香港也是事實。
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| 圖片來源：中國基督教兩會書店(公平處理條款) |
上星期在上海，路經位於九江路的「中國基督教兩會書店」，看見這本《新約聖經並排版六對照》，分別有希臘文、《新標點和合本》、《現代中文譯本修訂版》、《呂振中譯本》、《思高譯本》和 New Revised Standard Version 六種譯本並排，由中國基督教兩會出版，售價人民幣六十五元。所謂「兩會」，是指中國基督教三自愛國運動委員會和中國基督教協會，大家大概可顧名思義了。回到這本《並排版六對照》，我倒很認同出版簡介所說的理念：「本並排版是一本工具書，籍著比較不同譯本的翻譯，讀者可以理解到經文的意思。一般來講，經文所包含的意思未必能在譯到別的文字的過程中完全表達出來；因此，不同的譯本有互補不足的功效。在這方面，無論是從事神學教育的人士、聖經翻擇人員、神學生、傳道人，或平信徒，這本並排版將為他們帶來很大的方便，讓他們能對經文的意思有更深的了解。」
六個版本並排，可讓讀者更深入了解聖經的內容，可惜因為版權及成本效益等問題，可能難以在香港出版，甚至不可能在中國內地以外的任何地方出版。香港和海外的讀者，只能在電腦同時打開六個視窗，閱讀不同的免費網上版聖經譯本，自製「並排版」吧！
更新：這個簡體字版同時在香港發行，詳情見此。
更新：這個簡體字版同時在香港發行，詳情見此。
繼續閱讀：
2014年2月6日 星期四
Ιωσαφάτ (Josaphat) 兄的《中文聖經譯本一覽》
《一個香港律師看中文聖經翻譯》是個介紹中文聖經譯本的網誌。若您要找某一譯本的簡介，可以到〈常用中文譯本簡介〉；若要依時序找某一譯本的資料，可以到〈聖經中文譯本編年紀〉；若要在網上閱讀某譯本，則先要到〈免費中文聖經網站推介〉，然後再找該譯本。我一直在想，應否再加一個分頁，讓大家可以只按鍵一次，便可直接閱讀自選的譯本呢？
看來我無須多此一舉了，因為Ιωσαφάτ (Josaphat) 兄早已開設了《中文聖經譯本一覽》，收集了以下各譯本的連結：《思高譯本》(1968)、《呂振中譯本》(1970)、《新標點和合本》(1988)、《聖經新譯本》(1992)、《現代中文譯本修訂版》(1997)、Easy-to-Read Chinese Bible (2006)、《牧靈聖經》(2008)、《和合本修訂版》(2010)、《當代譯本修訂版》(2010)、《新漢語譯本》(新約2010)、《CNET網中聖經》、《中文標準譯本》(新約2011)、《環球新譯本》(新約2014)等。只要一按網頁頂部的分頁，便可立即閱讀。
Ιωσαφάτ (Josaphat) 兄是香港人，他還設有另一網誌：《神學及聖經工具參考網頁》，是源自他還是神學生的時代，發現在網上搜尋任何有關信仰的詞彙，例如「聖經」、「耶穌」等，都會找到成千上萬的奇怪訊息，難免良莠不齊，於是他便篩選了優質的網頁收藏起來。後來為方便與神學院同學分享，他便製作網站，以神學生常用的範疇把歸類，如：書目、期刊及文章搜尋；聖經研究；系統神學、護教及教會歷史；講道參考資料；神學生合用的各類字典和辭典等。畢業後，他在牧會的期間仍繼續收集資料，後來輾轉多次轉換網站，最後轉以網誌形式公諸同好，以便分享新消息，例如書藉優惠等。《中文聖經譯本一覽》則是後來加上的網誌，為方便網上比較同一段經文的不同譯本。
《神學及聖經工具參考網頁》和《中文聖經譯本一覽》資料詳盡、分類方便，樂意向大家推薦。
看來我無須多此一舉了，因為Ιωσαφάτ (Josaphat) 兄早已開設了《中文聖經譯本一覽》，收集了以下各譯本的連結：《思高譯本》(1968)、《呂振中譯本》(1970)、《新標點和合本》(1988)、《聖經新譯本》(1992)、《現代中文譯本修訂版》(1997)、Easy-to-Read Chinese Bible (2006)、《牧靈聖經》(2008)、《和合本修訂版》(2010)、《當代譯本修訂版》(2010)、《新漢語譯本》(新約2010)、《CNET網中聖經》、《中文標準譯本》(新約2011)、《環球新譯本》(新約2014)等。只要一按網頁頂部的分頁，便可立即閱讀。
Ιωσαφάτ (Josaphat) 兄是香港人，他還設有另一網誌：《神學及聖經工具參考網頁》，是源自他還是神學生的時代，發現在網上搜尋任何有關信仰的詞彙，例如「聖經」、「耶穌」等，都會找到成千上萬的奇怪訊息，難免良莠不齊，於是他便篩選了優質的網頁收藏起來。後來為方便與神學院同學分享，他便製作網站，以神學生常用的範疇把歸類，如：書目、期刊及文章搜尋；聖經研究；系統神學、護教及教會歷史；講道參考資料；神學生合用的各類字典和辭典等。畢業後，他在牧會的期間仍繼續收集資料，後來輾轉多次轉換網站，最後轉以網誌形式公諸同好，以便分享新消息，例如書藉優惠等。《中文聖經譯本一覽》則是後來加上的網誌，為方便網上比較同一段經文的不同譯本。
《神學及聖經工具參考網頁》和《中文聖經譯本一覽》資料詳盡、分類方便，樂意向大家推薦。
2013年10月1日 星期二
短訊：重寫高德譯本簡介
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| Source: Chu and Yeung (2009), p.13 |
當年不是今天，由寧波到曼谷，千山萬水，絕不是像香港的悠閑一族到曼谷是為了享受水療假期。欲知為何，請看重新編寫的：
〈聖經中文譯本編年紀附錄：
高德譯本簡介〉
由於這篇文章修正了之前的資料，所以以下兩篇文章都已略作修訂：〈聖經中文譯本編年紀〉、〈聖經譯者介紹(三)：十九世紀中至二十世紀初的中文聖經譯者〉。
另外，我發現William Dean的中文名字，大部份的著作用「憐爲仁」，較少用「迪因修」。我不知道這兩個中文名字的出處，或是否他本人或後人起的中文名，還是漢化的音譯。如各位知道，請指教！
繼續閱讀：
2013年9月22日 星期日
2013年6月3日 星期一
更新：延伸閱讀｜Further reading 精選
延伸閱讀｜Further reading 的專頁久沒更新，昨天我加添了聯合聖經公會網站上的書目專頁，順道檢查及更新了其他連結。
特別推薦 The Bible Translator 期刊的網頁，讓我們可以足不出戶，免費閱讀期刊的文章，其中有多篇文章特別與中文聖經翻譯有關，值得細讀：
特別推薦 The Bible Translator 期刊的網頁，讓我們可以足不出戶，免費閱讀期刊的文章，其中有多篇文章特別與中文聖經翻譯有關，值得細讀：
2013年4月24日 星期三
譯者訪問——香港近年出版的中文聖經
近年香港本土各出版組織展開多個譯經計劃，已出版的有《和合本修訂版》和《新普及譯本》，尚未完工的有《新漢語譯本》和《環球新譯本》。
最近我分別訪問了香港聖經公會、漢語聖經協會及環球聖經公會的負責人，暢談各譯本的特色，談及不少鮮為人知的「幕後消息」，見下列四篇訪問：
‧ 訪問《新普及譯本》：漢語聖經協會出版部主任郭清容、編輯劉慶萍和市場部主任李寶芬。
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| 取自環球聖經公會的 Facebook (面書) 頁(公平處理條款) |
‧ 訪問《環球新譯本》：環球聖經公會培訓總監兼出版部主管黎永明。
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| 取自香港聖經公會的 Facebook (面書) 頁(公平處理條款) |
‧ 訪問《和合本修訂版》：香港聖經公會出版部的高級經理李秀芳。
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| 取自漢語聖經協會的 Facebook (面書) 頁(公平處理條款) |
以上訪問中提及的中文聖經譯本，包括(筆畫序)：《中文標準譯本》、《呂振中譯本》、《和合本》、《和合本修訂版》、《現代中文譯本》、《新普及譯本》、《新漢語譯本》、《新標點和合本》、《當代聖經》、《聖經新譯本》及《環球新譯本》。
2013年4月14日 星期日
2013年4月6日 星期六
讀者通訊
今年四月四日，公眾假期，本網誌的瀏覽次數有七百多次，不單破了本網誌有史以來的紀錄，也比本網誌的平均瀏覽次高出差不多十倍！根據有限的統計資料，估計是當天有兩、三位很熱心的讀者花了很長時間，細讀本網誌的每一篇文章。
請你們在下方留言賜教，分享你們的心得，可給我電郵：bibletranslationhk@gmail.com，或在 Facebook 留言：https://www.facebook.com/Bible.Translation.HK。
你們在假期花了那麼多時間閱讀我的文字，實在感激！
請你們在下方留言賜教，分享你們的心得，可給我電郵：bibletranslationhk@gmail.com，或在 Facebook 留言：https://www.facebook.com/Bible.Translation.HK。
2013年4月2日 星期二
2013年3月7日 星期四
2013年3月6日 星期三
聖經與版權法律簡介：第二章
《聖經與版權法律簡介》的第二章〈版權的法律淵源和背景〉終於完工了，要讓大家久候，真抱歉！請指教：
第二章〈版權的法律淵源和背景〉
還有第三至第八章，我會努力趕快寫。不過，我打算下星期先開始寫漢語聖經協會的《新漢語譯本》的訪問稿，才繼續寫《聖經與版權法律簡介》，否則再拖下去，人家《新漢語譯本》的舊約完稿後，我短短幾頁的訪問還未完工，便真的無地自容了……
2013年3月4日 星期一
上星期的研經會……
上星期團契的組長研經會上，我們十多位組長如常把幾個常用的中英文聖經譯本拼排在桌上，準備開始研經。
不料團契的導師忽然問我：「並排在桌上的幾個常用的中文譯本，你認為各自有何特色？」
我沒想過導師有此一問，心想如何撮要本網誌的資料，在幾分鐘內解釋清楚呢？而且各位組長已經對各譯本有一定認識，大家不想再聽到任何網上隨手可得的簡介；於是，我只好想到甚麼，便說甚麼，事後我覺得自己說得毫無條理。
律師每天的工作，不正是把複雜的案情撮要，條理分明地在法庭陳述嗎？
這事給我兩大教訓：
第一，平日我在法院陳詞，事前的準備工夫漸變例行公事，沒察覺充足的準備原來如此重要。若事前毫無預備，即使對自己很熟悉的題目 (例如聖經翻譯)，也不可能揮灑自如。
第二，要傳揚聖經翻譯如何重要，機會不是經常有，即使在教會內，也不是人人有興趣聽。若要把握每個機會，自己必須隨時好好準備。因此，我寫了《常用中文譯本簡介》，以後但凡有人問我這個問題，便可即時回答。
各位親愛的讀者，大家都是聖經翻譯的同好，您準備好您自己的答案嗎？
不料團契的導師忽然問我：「並排在桌上的幾個常用的中文譯本，你認為各自有何特色？」
我沒想過導師有此一問，心想如何撮要本網誌的資料，在幾分鐘內解釋清楚呢？而且各位組長已經對各譯本有一定認識，大家不想再聽到任何網上隨手可得的簡介；於是，我只好想到甚麼，便說甚麼，事後我覺得自己說得毫無條理。
律師每天的工作，不正是把複雜的案情撮要，條理分明地在法庭陳述嗎？
這事給我兩大教訓：
第一，平日我在法院陳詞，事前的準備工夫漸變例行公事，沒察覺充足的準備原來如此重要。若事前毫無預備，即使對自己很熟悉的題目 (例如聖經翻譯)，也不可能揮灑自如。
第二，要傳揚聖經翻譯如何重要，機會不是經常有，即使在教會內，也不是人人有興趣聽。若要把握每個機會，自己必須隨時好好準備。因此，我寫了《常用中文譯本簡介》，以後但凡有人問我這個問題，便可即時回答。
各位親愛的讀者，大家都是聖經翻譯的同好，您準備好您自己的答案嗎？
常用中文譯本簡介
近年香港平信徒在研經時常用的中文聖經，主要包括《新標點和合本》、《和合本修訂版》、《現代中文譯本》、《聖經新譯本》、《呂振中譯本》、《聖經思高譯本》及《新普及譯本》；而《新漢語譯本》的舊約和《環球新譯本》則尚未完工，暫未可用。我嘗試以最簡單的說話，按出版次序，說說我對上述譯本的印象。以下的意見很主觀，絕非「中立」，若需客觀資料，請按以下的 [詳情] 鍵。
註一：Revised Version (1885)又稱 English Revised Version，其新約希臘文底本，是當時最新的 Westcott and Hort (1881)。不過，據尤思德博士的研究，《和合本》的譯者在參考Westcott and Hort (1881)之餘，有時卻用回古老的 Textus Receptus (《公認經文》)，即1611年出版的 King James Version (《英王詹姆斯譯本》)的底本。(尤思德，2002，第277-279頁)
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| 國語和合本聖經，1960年香港聖經公會出版。(維基共享資源) |
- 《和合本》：1919年出版，由外籍宣教士翻譯，原稱《官話和合譯本》，是1890年在華傳教士大會中決議出版的三個譯本之一 (其餘兩個是《深文理》和《淺文理》和合譯本)；該大會並同時決議，翻譯用的原文底本是英國出版的 Revised Version [註一] 所用的原文底本 (見 Chinese Recorder, 1890, p.368，原文全文按此下載)。此譯本是一世紀前的作品，所用的中文詞語和語法跟現代用法相去甚遠，也當然未能吸納近幾十年釋經學和原文研究的成果，但正如莊柔玉說，在世界各地的華人教會，《和合本》都佔有「權威」地位 (莊柔玉，2000)。 [詳情]
- 《呂振中譯本》：1970年在香港出版，由呂牧師以盡量直譯原文為原則翻譯而成，舊約原文主要參考《馬索拉抄本》(Masoretic Text)等，新約修訂版的原文用 D. Eberhard Nestle (1941, 17th ed.)。由於採用不同的翻譯原則，此譯本的譯文比《和合本》更能準確地保持原文語法的結構，不過此原則難免令部份詞句冗長，或出現非中國式的語法。 [詳情]
- 《現代中文譯本》：聯合聖經公會罕有地主動提出的翻譯計劃，以 Today’s English Version 為藍本，由原文翻譯，初版在1979年出版，修訂版在1995年完成。此譯本採用美國聖經公會的 Eugene Nida 在1960年代提出的「效果對等」(dynamic equivalence) 為原則，保持現代中文語法，比《呂振中譯本》更通順，也比《和合本》更易懂，因為後者用的是一百年前白話文運動初期的白話。不過，《現代中文譯本》推出至今，普及程度仍遠遜於《和合本》。 [詳情]
- 《新標點和合本》：1989年出版，是聯合聖經公會改動《和合本》的第一步，但改動的地方極少，例如改用現代通用的標點，修改部份人物和地方譯名，按性別和物件區別使用「他」、「她」和「它」，及修訂少數冷僻字等。 [詳情]
- 《聖經新譯本》：除聯合聖經公會外，這是首次由華人組織發起，從原文重新翻譯的譯經計劃。新約於1976年出版，舊約於1992年出版。其翻譯目標是儘量依原文詞序翻譯，但又要盡量符合中文的表達方式和語用習慣。對此譯本，在華人教會圈子中，可分別找到不少讚賞或批評的文章，據尤思德博士稱，原因可能是譯者曾寫過許多《聖經新譯本》與《和合本》逐字逐句比較的文章，也許因此觸動了《和合本》的擁護者 (尤思德，2002，第344頁)。無論如何，我主觀認為，在研經時若要找三、四個中文譯本同時參考，在《環球新譯本》尚未出版前，此譯本應屬考慮之列。 [詳情]
- 《和合本修訂版》：2010年出版，是聯合聖經公會改動《和合本》的第二步，雖然該會說「盡量以少修為原則」，但其實改動頗大，因為已改用最新版的希伯來文和希臘文為底本 [註二]，與一世紀前《和合本》的翻譯基礎不同，而且也改用了現代中文語法和詞語。我覺得，對照《和合本修訂版》和《和合本》的譯文，想一想譯者為甚麼要這樣改，實屬美事；但在一般讀經時，應可用前者取代後者。 [詳情]
- 《新普及譯本》：2012年出版，由漢語聖經協會根據 New Living Translation 為藍本翻譯的新中文譯本，由英文翻譯成中文，但翻譯時也有參考原文；不過由於譯文刻意以初中生程度為限，所以較少成人在研經時採用，但其實很適合中文程度一般的人 (例如我自己，當年高中沒有中文科，現在日常工作只用英文，平日疏於練習中文，退步難免) 。此譯本可算是同一出版社的《當代聖經》的後繼本。 [詳情]
- 《新漢語譯本》：漢語聖經協會的譯經計劃，直接由原文翻譯，尚未完工，翻譯目標是盡可能直譯，但同時注重語文通順流暢，也希望內容清楚明白。此譯本與《環球新譯本》有一相似特色，是加入許多註腳輔助，讓讀者更了解原文的意思。結果如何，還有待新舊約全書完成後再談。 [詳情]
- 《環球新譯本》：是《聖經新譯本》的更新版，環球聖經公會出版，直接由原文翻譯，尚未完工，翻譯目標是同時注重貼近原文和通順流暢。此譯本與《新漢語譯本》有一相似特色，是加入許多註腳輔助，讓讀者更了解原文的意思。由於尚未出版，所以未能深入討論。 [詳情]
* * *
註二：《和合本修訂版》、《現代中文譯本》、《聖經新譯本》、《新普及譯本》、《新漢語譯本》和《環球新譯本》的原文底本都是近代出品，例如《和合本修訂版》舊約的原文底本主要是 Biblia Hebraica Stuttgartensia (BHS 1997), Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft (1997) [ISBN: 3438052199]；新約的原文底本是 The Greek New Testament, 4th revised edition (UBS4), United Bible Societies (1993) [ISBN: 3438051109] 及 Nestle-Aland Novum Testamentum Graece, 27th edition (NA27) Stuttgart: Deutsche Bibelgesellschaft [ISBN: 3438051001]。其餘各譯本的原文底本，請按以上各 [詳情] 鍵。
註：本網誌引用資料原則
註：本網誌引用資料原則
2013年2月7日 星期四
「信望愛」抑或「信冀愛」？
為免大家久候，先和大家分享我在美國的一點「見聞」——我在 Hobby Lobby 找到這個木製的印章。這是一家售賣美術勞作用品的連鎖商店；商店的特色，是開宗明義要「榮耀神」，店內經常播放基督教詩歌作背景音樂，也可找到不少福音商品，就像這個印章。
本網誌的讀者，看見這個印章，相信第一個反應跟我一樣：「信望愛」抑或「信冀愛」才是個更好的翻譯？是「冀」字還是「望」字更能表達〈哥林多前書〉第13章中 “hope” 的意思？為甚麼這個印章的設計師選擇了「信冀愛」呢？有哪一個聖經譯本譯作「信冀愛」呢？
以上一連串的問題，暫時先留給大家發表意見。各位好友，歡迎您在下面的留言格留言，或可以電郵給我！
農曆新年後，我會繼續努力寫這個網誌，包括去年寫了一半、尚未完工的「新漢語譯本」團隊訪問稿和其他幾個譯本的新資訊。
謹此祝大家身體健康！新年快樂！主恩常在！農曆新年後再談。
2012年12月21日 星期五
聖誕快樂
謹祝大家聖誕快樂！主恩常在！
很抱歉，最近工作比預期的多，聖誕節也會與家人一起離開香港度假，因此把未完成的文章一拖再拖！不過，我已經寫好了幾篇文章的初稿，明年初應該可以完稿。希望在明年的農曆新年後，這個網誌的內容會更充實。
這個網誌的瀏覽總次數已接近一萬次了！根據 Google Analytics 的統計，讀者每次瀏覽的平均時間超過五分鐘，而每次超過十分鐘的讀者也有七分之一，證明大家都花時間仔細閱讀網誌的內容。更令我喜出望外的，是在過去一年，平均每四位讀者之中有一位瀏覽本網誌超過十四次，換句話說，有四分之一的讀者平均每個月都瀏覽本網誌起碼一次！在此感激各位讀者的厚愛！
很抱歉，最近工作比預期的多，聖誕節也會與家人一起離開香港度假，因此把未完成的文章一拖再拖！不過，我已經寫好了幾篇文章的初稿，明年初應該可以完稿。希望在明年的農曆新年後，這個網誌的內容會更充實。
這個網誌的瀏覽總次數已接近一萬次了！根據 Google Analytics 的統計，讀者每次瀏覽的平均時間超過五分鐘，而每次超過十分鐘的讀者也有七分之一，證明大家都花時間仔細閱讀網誌的內容。更令我喜出望外的，是在過去一年，平均每四位讀者之中有一位瀏覽本網誌超過十四次，換句話說，有四分之一的讀者平均每個月都瀏覽本網誌起碼一次！在此感激各位讀者的厚愛！
2012年11月26日 星期一
2012年10月31日 星期三
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